" مامۆستا ملا غفار میرانی "

　

ئه‌ی خوای مه‌ننان وئه‌لغه‌ففوور

مامۆستایه‌کی ڕووگه‌ش وسه‌بوور

کرداری پاک هه‌میشه‌‌ غه‌ففوور

به‌ غه‌ففووریت

وا هه‌میشه‌ غه‌ففار

‌به‌ سه‌ر گه‌وره‌ گۆڕی

مامۆستا مه‌لا غه‌ففار

چمکێ له‌ مه‌غفیره‌تی خۆت

ڕێژنه‌‌ ڕه‌حمه‌تی خۆت

وه‌ک لێزمه‌ باران

بڕژێنه

سه‌وزه‌ڵانێ له‌ نێوکۆشکه‌ قه‌بری

بڕوێنه

سه‌راپا بێ له‌ گوڵزارێ

لاله‌زارێ

له‌ ژێر سایه‌ی ڕوحمی تۆبێ

ڕه‌بی به‌رزترین پله‌ی ‌به‌هه‌شتی بێ

‌نه‌ هه‌ستی بێ له‌ ئازارێ

له‌ میحنه‌ت و دڕک وداڵێ

هه‌رتۆی په‌نا ئه‌ی میهره‌بانێ

‌تاکه‌ دادوه‌ر تۆی هه‌ی دلۆڤانێ

کاک برهان بهزادی

 

کاک برهان بهزادی

له‌ ڕێکه‌وتی 1376-8-4 مانگی ئابان کاتی مه‌غریب له‌ ماڵه‌وه‌ نانم ده‌خوارد له‌گه‌ڵ ماڵۆ،دایکم ووتی: فڵانه‌ که‌سی ئامۆزات هاتوه‌ به‌ شوێنتا له‌ ماڵ نه‌بویت منیش به‌ بیستنی ئه‌م قسه‌یه‌ تۆزێک له‌ نانخواردنه‌که‌مدا که‌وتمه‌ په‌له‌ که‌ به‌ خێرایی ته‌واوی بکه‌م وهه‌ستامه‌ سه‌ر پێ دایکم ووتی: بۆ کوێ؟ ووتم: ئه‌چمه‌ ده‌ره‌وه‌ هه‌وایه‌ک لێم بدات ووتی: گه‌ر ویستت جێمان بهێڵی خواحافیزیمان لێ بکه‌ منیش ووتم: جارێ هه‌ر لێره‌ین به‌چونه‌ ده‌ره‌وه‌م گه‌شتمه‌ فڵانی ئامۆزام هه‌مان مه‌غریب که‌وتینه‌ ڕێگا به‌ره‌وو گه‌رمه‌سێر ودڕۆڵه‌ ،تاریک شه‌وێک بوو ئێمه‌ش زۆر پێویستمان به‌ تاریکی بوو تاریکی وخه‌م برامان بوو به‌هه‌رحاڵ خواحافیزیشم له‌ دایکم نه‌کرد و گه‌شتمه‌ دڕۆڵه‌ شه‌و له‌ ماڵی کاک عه‌لی هه‌میشه‌ خۆشه‌ویست ماینه‌وه‌ کاک ئیقباڵ که‌ خزمێکی هه‌ره‌ به‌ڕیز وموحته‌ره‌م وبرایه‌کی زۆر باشیشم بوو ووتی: وا هه‌ست ده‌که‌م به‌ ته‌مای به‌ جێمان بێڵی به‌ره‌وو سوید منیش به‌ بزه‌یه‌که‌وه‌ ووتم:به‌ ته‌مام بزانین چۆن خوای گه‌وره‌ هه‌ڵیده‌سوڕێنێت شه‌و له‌ وێ مامه‌وه‌ به‌ڵام تا به‌یانی هه‌ر خه‌وم لێنه‌ده‌که‌وت زۆر چوبووم به‌ ناوو فکرا تا به‌یانی زوو که‌ڵه‌شێر خوێندی هه‌ستاین وچوینه‌ ده‌ره‌وه‌ له‌ به‌رده‌می ماڵی کاک عه‌لی ،دایکه‌ نه‌جیب زاده‌ هه‌ره‌ به‌ڕێزه‌که‌ی کاک ئیقباڵی موحته‌ره‌م له‌گه‌ڵ کازیوه‌ی به‌ربه‌یانی شانمی ماچ کردوو ووتی: ڕۆڵه‌ گیان ئه‌تسپێرم به‌ خوای گه‌وره‌ ،خوای گه‌وره‌ پشت وپه‌نات بێت.هه‌ر دوعای پاکی ئه‌مانه‌ بوو به‌ سه‌به‌ب هیچم لێ نه‌یه‌ت له‌م ڕێگاوبانه‌ پڕمه‌ترسیه‌دا،قه‌ده‌ری خوا له‌ بانه‌وڕێش له‌ ماڵه‌که‌ی ئه‌وانا هه‌ر ده‌ژیاین ،خوا حافیزیمان کرد و که‌وتینه‌ ڕێگا به‌ره‌وو سیروان وکه‌وته‌ که‌ له‌ سینگی نه‌رمی سیروانمان دا ئاو تا ئه‌ژنۆمان ده‌هات له‌ ناوه‌ڕاست و چه‌قی سیروان وئه‌وبه‌ری ئاوو ڕووم کرده‌ خزم وگه‌ل وخوێش و پڕبه‌ دڵێکی ئاه‌ وحه‌زین ووتم: ئیتر خوات له‌گه‌ڵ ئه‌ی دایه‌ گیان،ئه‌ی ڕه‌فیقان ، ئه‌ی عه‌زیزان،خوات له‌گه‌ڵ ئه‌ی خاکی دڵنشین ودڵگیر...

کودک 12 ساله افغان 10 نظامی را کشت

10نظامی آمریکایی در حمله یک کودک عضو طالبان، در ولایت «میوند» افغانستان به هلاکت رسیدند.

به گزارش مهر یک پسربچه 12 ساله مجهز به کمربند فدایی، در حالی که به زبان انگلیسی مسلط بود، خود را به نیروهای آمریکایی مستقر در ولایت «میوند» افغانستان نزدیک کرد و با انفجار بمب در یک فرصت مناسب، 10 نظامی آمریکایی را به هلاکت رساند.

منبع مذکور به نقل از «پرس تی وی» این خبر را گزارش کرد. منابع وابسته به ناتو در ارتباط با خبر فوق سکوت کردند

. دولت آمریکا به خاطر نگرانی از واکنش افکار عمومی این کشور، تلفات نظامیان آمریکایی در افغانستان را گزارش نمی کند و معمولا این نوع خبرها پس از چند روز تاخیر پخش می شوند. حملات علیه ناتو درافغانستان از 2007 تاکنون سه برابر شده است.

2010-12-12

ثبات بر مبدأ، از ویژگیهای دعوت اسلامی

 

یکی از مهمترین ویژگیهای دعوت اسلامی ثبات بر مبدأ وخط فکری و رشادت وپایمردی در حق وعدم تنازل از آن و مرفوض شمردن همه اشکال تنازل و حلهای وسط ومیانه در دعوت اسلامی است.
در مرحله مکی که دعوت اسلامی در محاصره قرار داشت می نگریم که در این مرحله دشوار رسول الله صلی الله علیه وسلم به خواسته های قریش اعتنایی نمی کند وبه عقب نمی رود و در سخت ترین شرایط و ناگوارترین روز های دعوت اسلامی در مکه درحالی که دعوت اسلامی در محاصره و یارانش اندک و در راه خدا اذیت میدیدند، شکیبا بودند وهیچ گاهی به مزایده در راه دعوت اسلامی نپرداختند.

مشرکان مکه می خواستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم را به مزایده فراخوانند ومی خواستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم یا از دعوت اسلامی یکسره دست بردار شود ویا در وسط راه با مشرکان سازش نماید .

مشرکان در اوایل دعوت اسلامی به روش تهدید و تخویف پناه بردند تاباشد که رسول الله صلی الله علیه وسلم را از گام برداشتن در این مسیر مبارک باز دارند و مانع شوند وهنگامی که درک کردند که اصلا نمی توانند رسول الله صلی الله علیه وسلم را از گام برداشتن در این مسیرمبارک باز دارند به اذیت رسول الله صلی الله علیه وسلم می پردازند عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهما روایت می کند که سرداران قریش در کعبه اجتماع نمودند رسول الله صلی الله علیه وسلم را یاد نمودند و گفتند هرگز به جز در رویارویی با این شخص با انسان دیگری چنین صبرنکردیم عقل های ما را به استهزا گرفت پدران ما را دشنام داد دین ما را به انتقاد گرفت اجتماع ما را از پاشانید و الهه ما را ناسزا گفت بدون شک که ما خود را در امر بزرگی می یابیم.

ادامه نوشته

شکر خدا بعد مدتها انتظار، بارش باران و برف غرب کشور از جمله اورامانات را در برگرفت.

برف کوههای سربه فلک کشیده شاهو را کفن پوش کرد که آرام آرام  آنرا برای خواب زمستانی اش آماده کند.

 

 

بدون شرح

پدر و مادر از ديد قران و سنت

من اين موضوع را براي خود تحقيق كردم چون فكر مي‌كردم در اين جانب به شخصه تقصير و كوتاهي دارم و ساير دوستان و اطرافيان نيز تا حدي كه من اطلاع دارم نسبت به اين مساله بسيار بي اعتنا هستند...حقيقت اين است كه بعضي از ما در اين قضيه حدود را شكسته و بي ادبي و بي احترامي را به منتهاي خود رسانده ايم...بعضي ديگر گهگاهي با قساوت و بيرحمي  رشته نيكي هايمان را پنبه مي‌كنيم.... و بعضي نيز احسان به پدر و مادر را تنها در بي احترامي به آنان خلاصه كرده ايم...من خود از كساني بودم كه از احسان تنها به " بي احترامي" تعبير مي‌كردم اما با مطالعه نصوص به اين نتيجه رسيدم كه بي احترامي لازمه احسان است اما كافي نيست مخصوصا زماني كه در اين آيه تدبر كردم: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ:  ‏ ‏ و بال تواضعِ مهرباني را برايشان فرود آور....

به همين خاطر مطالب گردآوري شده را با عنوان " پدر و مادر از ديد قران و سنت " به شما عزيزان بوي‍‍‍‍ژه دانشجويان تقديم مي دارم تا بلكه حقيقت احسان  به پدر و مادر را آن گونه كه مراد خداوند و رسول است درك كنيم.

منبع:http://kalejsonni.blogfa.com

ادامه نوشته

دلسرد شدن از امر دعوت و اصلاح

همواره در طي مسير به شكلي از اشكال نوعي دلسردي و نااميدي بر روح و روان انسان مسلمان وارد مي‌شود ....زماني كه مي بيند مشتريان حقيقت بسيار كم اند...يا نقايص و ضعف ها به شدت متراكم شده اند....در اين حالت است كه شيطان به ياري نفس انسان وسوسه هاي بسياري ايجاد مي‌كند و راه را دشواتر از آن مي‌نماياند كه هست! خصوصا اين قضيه به نسبت دانشجويان بسيار اتفاق مي‌افتد....دانشجوي مسلماني كه نيت اصلاح دارد گاها شرايط  و اوضاع نا به سامان محيط  در او نااميدي و دلسردي زيادي القا مي كند.

اينكه محيط سر سازش با حقايق دين اسلام ندارد تا حدود بسيار زيادي  راست است اما نااميد شدن و دلسرد گشتن از امر دعوت و اصلاح خود آفت و آسيبي است كه هيچ كمكي به اصلاح اوضاع نمي‌كند بلكه شرايط را بدتر از قبل كرده و اي چه بسا به مرور زمينه اي فراهم آيد كه خود داعي تسليم شرايط موجود شود.

منبع:http://kalejsonni.blogfa.com

ادامه نوشته

گنج های سنت

عکس زیبا