بانه وره

عبادت دو شرط دارد که بدون آن مورد پذیرش خداوند قرار نمی گیرد: یکی آنكه عبادت برای خداوند باشد( اخلاص) و ریا و خودنمایی با آن آمیخته نگردد  و دوم اینکه آن عبادت در چهارچوب شریعت باشد( صواب) باشد، هم چنانکه خداوند می فرماید:

(  فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً )الكهف:110.

ترجمه:  پس هركس كه خواهان ديدار خداي خويش است ، بايد كه كار شايسته كند ، و در پرستش پروردگارش كسي را شريك نسازد .

 و می فرماید:

( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ )الملك:2.

ترجمه: ‏ همان كسي كه مرگ و زندگي را پديد آورده است تا شما را بيازمايد كدامتان كارتان بهتر و نيكوتر خواهد بود . او چيره و توانا ، و آمرزگار و بخشاينده است . ‏

سلف در مورد (أحسنُ عملاً: بهترین عمل)فرموده اند: یعنی عملی که هم صحیح ترین  (مطابق شرع ) و هم خالص ترین باشد. [1]

و در حدیث از پیامبر صلی الله علیه و سلم به صحت رسیده است که فرموده اند: " إن الله لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصاً وابتغي به وجهه " [2]

ترجمه: خداوند هیچ عملی را قبول نمی کند مگر عملی که خالصانه برای وي بوده و براي جلب رضایت او  انجام گرفته باشد.

و باز پیامبر می فرماید:

" قال الله U: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل عملاً أشركَ فيه غيري فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك ": [3]

ترجمه : باری تعالی می فرماید: من بی نیاز ترین کس به شریک و انباز هستم، هر کس عمل صالحی انجام داد و در آن برای من شریکی گرفت من از او بیزار بوده و عمل او از آنِ کسی است که انباز من قرار داده است![4] ......... [5]

این دو شرط مخصوص تک تک اعمال عبادی است اما اگر منظور مجموع عبادت و کل اعمال عبادی باشد که بنده برای خداوند انجام می دهد ، لازم است که به دو شرط سابق، شرط سومی نیز اضافه گردد: و آن کفر به طاغوت[6]  و بیزاری و برائت از همه نوع شرک است، حال چه آشکار  و چه  پنهان باشد، چرا که شرک عمل را باطل می کند و آن را به هدر داده و تباه می سازد ومانع از قبول آن می شود، هم چنانکه می فرماید:

( وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )الأنعام:88. 

ترجمه: اگر شرك مي‌ورزيدند ، هر آنچه مي‌كردند هدر مي‌رفت.

و می فرماید:

( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )الزمر:65. 

ترجمه: ‏ به تو و به يكايك پيغمبران پيش از تو وحي شده است كه اگر شرك‌ورزي كردارت ( باطل و بي‌پاداش مي‌گردد و ) هيچ و نابود مي‌شود ، و از زيانكاران خواهي بود . ‏